۱۳۹۲ مرداد ۹, چهارشنبه

شیخ ابواسحاق کازرونی


نقل است که چون شیخ عزم حج کرد در بصره جمعی از مشایخ حاضر شدند و سفره یی در میان آوردند. گوشت ِ پخته در آن بود. شیخ گوشت نخورد. ایشان گمان بردند که شیخ گوشت نمی خورد!

بعد از آن شیخ گفت:
چون ایشان چنین گمان بردند، گوشت نتوان خورد.

با نفس گفت:
چون در میان جمع نمودی که گوشت نمی خورم، چون خالی شوی به تنها خواهی خورد؟
و عهد کرد تا زنده بود گوشت نخورد.

ذکر شیخ ابواسحق شهریار کازرونی
تذکرةالاولیا

۱۳۹۲ مرداد ۲, چهارشنبه

نورخواری در اندیشه مولانا

 
من سَر نخورم که سَر گرانست
پاچه نخورم که استخوانست
بریان نخورم که هم زیانست
من نور خورم که قوت جانست

مولانا

برخی از حرفه های نامناسب از دیدگاه بودا


به گفته ی بودا برای پرهیز از ایجاد عقوبت منفی (کارما) باید از برخی حرفه ها اجتناب کرد. ازجمله:

تجارت اسلحه
تجارت موجودات زنده همچون حیوانات و بردگان
تجارت سموم همچون مواد مخدر اعتیاد آور و مواد سکر آور همچون الکل
شغل تولید محصولات گوشتی یا قصابی

۱۳۹۲ تیر ۳۰, یکشنبه

به هیچ موجود زنده ای آزار نرسان...



به هیچ موجود زنده ای آزار نرسان بلکه عادل باش با عشق و مهربانی.

بودا

Do not do injury to any living being but be just,
filled with love and kindness.

Buddha


۱۳۹۲ تیر ۲۷, پنجشنبه

صلح برای سیاره زمین



لذا این خود ِ ما هستیم که اتمسفر ِ جایی که در آن زندگی می کنیم را به وجود می آوریم. اگر همه ی ما یک اتمسفر هماهنگ ایجاد کنیم، سیاره ی ما در صلح و آرامش خواهد بود. این به حفاظت از ما کمک خواهد کرد.

استاد چینگ های


So, we create the atmosphere we live in.
If everyone creates the harmonious atmosphere, our planet will be in peace.
This will also help protect us. 

Supreme Master Ching Hai


۱۳۹۲ تیر ۲۵, سه‌شنبه

فرزانه ی دوم

 
منسیوس که بزرگترین فیلسوف بعد از کنفوسیوس بزرگ است و به او لقب فرزانه ی دوم داده اند، درباره گوشت خواری و کشتن حیوانات میگوید:

یک انسان خوش قلب و واقعی از گوشت فاصله می گیرد. اگر آن حیوان را زنده دیده باشی، نمی توانی مرگش را تحمل کنی و اگر ناله او را هنگام سلاخی شدن بشنوی، نمی توانی خوردن گوشت او را تاب آوری.

۱۳۹۲ تیر ۲۴, دوشنبه

روزه مقدس



گاهی لازم است با عزم و نیتی پاک و دگرگون کننده، در برابر دروازه ی ورود این جسم و ذهن بایستید و این بار هرآنچه را که طبق عادت از گذشته وارد آن می شده، مهار کنید. نخست برای مدتی مراقبت کنید که جسم و ذهن شما هیچ نوع دریافتی نداشته باشد یعنی روزه کامل بگیرید. بُعد جسمی این روزه، فقط خوردن میوه و غذاهای گیاهی و خام است. بُعد عاطفی آن تمرین بی توقعی است.

برای مدتی محدود در ذهن خود، هیچ درخواست عاطفی از کسی نداشته باشید. در چنین حالت فوق العاده ای، واردات از بیرون قطع می شود و حرکتی دیگر با نام صادرات از درون یا همان روند پالایش آغاز می شود. در این روند پاک و دگرگون کننده، کانال های زیادی در مغز به وجود می آیند که محل تفکرات جدید هستند. از طریق تصفیه شدن احساسات، روابط شما با اطرافیان و فضای زندگی تغییر می کند و با این ابزار ساده، جسم و ذهن شما سبک و خالی از سنگینی و سموم گذشته می شود.

با تکرار این روزه مقدس به عرصه دیگری از بودن و آگاهی وارد می شوید.

مسعود مهدوی پور

۱۳۹۲ تیر ۲۳, یکشنبه

آهیمسا یا بی‌آزاری



یکی از پایه‌ ای ترین اصول زندگی عملی در هندوئیسم عدم خشونت یا بی آزاری است که بر طبق آن انسان نباید هیچ‌گونه آزار و خشونتی نسبت به انسان یا دیگر جانداران روا دارد. به بیانی روشن‌تر، انسان از نظر «حقِ حیات» هیچ‌گونه برتری و امتیازی نسبت به دیگر جان‌داران ندارد. در هندوئیسم آموزه‌ی آهیمسا (بی‌آزاری)، بیشتر ناظر به سلب نکردن جانِ دیگر جانداران به ویژه حیوانات است. این درست است که حفظِ حیاتِ انسان اصلی بنیادی است، اما غیر‌اخلاقی‌ترین و غیرعقلانی‌ترینِ کار هم کشتن و قربانی‌کردنِ حیوانات، برای نزدیکی و رضایتِ خداوند یا خدایان گوناگون است. به همین دلیل خوردن گوشت امری ناپسند شمرده شده است. در این‌جا، هم حیوان و هم انسان جان‌دارانی هستند که از نظرِ حقِ حیات، هیچ برتری‌ای نسبت به یک‌دیگر ندارند. انسان تنها به حکمِ اشرفِ مخلوقات بودن در باورهای دینی (هر چند در بین هندوان اشرف مخلوقات بودن انسان محل تردید است)، به این نتیجه رسیده است که به‌جای قربانی‌کردنِ انسان, می‌تواند جان‌دارانی دیگر را قربانی کند و برای این کارِ غیر‌اخلاقی اصول و احکام وضع کند و آن را توجیه اخلاقی نماید. جالب این‌جاست که حیواناتی را برای قربانی‌کردن بر می‌گزیند که بیشترین بهره و سودمندی را به او می‌رسانند.

آموزه‌ی آهیمسا بیزاری از خشونت هم در سطح جسم و هم در سطح ذهن است.


عدم خشونت در آیین ودایی و زرتشتی

آموزه‌ی بی‌آزاری (آهیمسا)، یادآور مخالفت زرتشتیان نخستین با قربانی کردن است. و این مورد نشان دهنده‌ی رابطه‌ی نزدیکی است که بین فرهنگ ودایی و هندی با فرهنگ زرتشتی و آریایی وجود داشته است. مخالفت زرتشتیان نخستین با مراسم قربانی، یکی از بنیادی‌ترین موضوعات مورد اختلاف با پیروان میترا است. یکی از دلایلی که زرتشتیان نخستین با قربانی‌کردن حیوانات مخالف بودند به این دلیل بوده که قربانی‌کننده توجهی به روان حیوان نداشت. باور زرتشت به رنج‌کشیدن روح حیوان هنگام قربانی‌شدن و هم‌چنین خوردن نوشابه‌های سکرآور در مراسم قربانی و موارد دیگر او را بر آن داشت تا ایزد میترا را از مقام خدایی به زیر بکشد و او را به عنوان یکی از هفت فرشته‌ی مینویی (امشاسبندان در دین زرتشت) پایین‌تر از اهورامزدا قرار دهد. با این حال بعدها توسط پیروان زرتشت آیین قربانی‌کردن حیوانات وارد این دین می‌گردد و تا به حال نیز به گونه‌ای ادامه یافته است.

مصطفی نصیری

۱۳۹۲ تیر ۲۱, جمعه

علم ماوراء الطبیعه که در پس روزه نهفته است


علم ماوراء الطبیعه ی مهمی در پس روزه نهفته است. مسیح ما را از این واقعیت مطلع ساخت وقتی گفت: «انسان با نان زنده نیست.» دو چیز شما را اسیر می کند: نَفس و «نان». با وجود این در خواب شما در آرامش کامل هستید، بدون آنکه احساس نیاز به تنفس یا غذا کنید. روح شما از آگاهی جسمی رهاست. روزه هم به همین نسبت، ذهن را تقویت می کند. با روزه گرفتن، اجازه می دهید ذهنتان به قدرت خودش متکی باشد. وقتی قدرت ذهن متجلی می شود، زیست نیروی بدن با انرژی پایداری که به طور دایمی و پیوسته از انرژی کیهانی اطراف بدن، به داخل مغز و نخاع در سریان است و از طریق بصل النخاع وارد می شود، تقویت می گردد. با رها شدن اتکا و وابستگی به منافع فیزیکی بیرونی حفاظتی، زیست نیرو مشاهده می کند که از درون حمایت می شود و برایش جای شگفتی است که چگونه چنین چیزی ممکن است. ذهن سپس می گوید: مواد جامدی که بدن عادت داشت به آن متکی باشد چیزی نیست جز تراکم انرژی کاذب. شما انرژی خالص هستید و از آن پس هر فرمانی را که ذهن به هشیاری زیست نیرو می دهد فوراً اجرا می شود.

انجام هر کاری به کمک قدرت ذهن، میسر است. بنابراین می بینید که چه قدر برای ذهن و برای زیست نیروی قدرتمند درونی شما، غیر عادلانه است اگر بگویید شما نمی توانید بدون غذا زندگی کنید. زندگی و جسمتان را در مقابل رنج و ناراحتی، عایق و نفوذ ناپذیر کنید. بر نفستان مسلط باشید. با روزه های طولانی متوجه می شوید که ذهن فرمانروای واقعی است.

هرگونه نیرو و ماده ای در این جهان حاصل ذهن ربّانی است، همان گونه که آنچه شما در خواب مشاهده می کنید، حاصل ذهنیاتتان می باشد. در سطح هوشیاری هم، اگر ذهن این فکر را به جسم القاء کند که با روزه گرفتن ضعیف می شود یا اگر شما روزه باشید و یک لحظه فکر کنید که روزه شما را ضعیف کرده، بدن واقعا احساس ضعف می کند. ولی اگر تصمیم بگیرید که بدن قوی بماند، نه تنها احساس ضعف نمی کنید بلکه احساس قدرت هم می کنید. اکثر مردم این واقعیت را نمی دانند، چون تا کنون امتحان نکرده اند. ذهن اعجاز و شگفتی خود را نشان نمی دهد، مگر از آن خواسته شود. ذهن تا زمانی که شما خود را وابسته به دنیای مادی می دانید اعجاز آفرینی خود را از شما پنهان می کند. به همین دلیل شگفتی ذهن از دید افراد معمولی پنهان است. ولی زمانی که از طریق روزه گرفتن شما یاد می گیرید چگونه به ذهن متکی باشید، او در هر زمینه ای به شما خدمت می کند. از غلبه به بیماری گرفته، تا آفریدن خوشبختی یا درک هدف متعالی حیات: یافتن ِ خداوند.

«یوگی مسلط بر نفس - فردی که می تواند بر ذهنش تسلط کامل داشته باشد - که قادر است روحش را در ارتباطی پایدار با خداوند نگاه دارد، آرامش ناشی از حضور حق را به دست می آورد: نیروانای نهایی (رستگاری).» (69)

پاراماهانسا یوگاناندا
انسان در جستجوی جاودانگی

لازمه ی شناخت ِ حقیقت...


حس شفقّت داشتن نسبت به همه ی موجودات، برای شناخت حقیقت ضروری است؛ چون خود ِ حقیقت سرشار و لبریز از این کیفیت است. آن هایی که قلب ِ رئوف و مهربانی دارند، می توانند خود را جای دیگران بگذارند، درد آن ها را احساس کنند و در صدد رفع ِ آن برآیند.

پاراماهانسا یوگاناندا

۱۳۹۲ تیر ۲۰, پنجشنبه

پرورش خصلت ها و فروزه های رحمانی


پرورش خصلت ها و فروزه های رحمانی، با خوردنِ گیاه، شیر و سبزی امکان پذیر است. در حالیکه تخم مرغ، گوشت، ماهی و مشروبات الکلی، محرکِ صفات حیوانی است.

اوتار مهربابا



روزی یک سیب بخور و هرگز به پزشک مراجعه نکن


هرگز فراموش نکنید شما همان چیزی هستید که می خورید و همان چیزی هستید که فکر می کنید. غذایی که به درون بدنتان می رود، درست همان چیزی است که به تدریج و آهسته، اما بدون تردید، الگوهای فکری شما را تشکیل می دهد. اندیشه های شما ( چه خودآگاه، چه ناخودآگاه ) به طور مطلق در گرو سلامت جسمی شما و یا فقدان آن است.

به این ترتیب ضرب المثل "روزی یک سیب بخور و هرگز به پزشک مراجعه نکن" می تواند به راستی حقیقت داشته باشد، زیرا میوه بهترین غذا برای حفظ سلامت بدن شما است. خیلی خوب است که انسان گیاهخوار شود، اما هدف نهایی "میوه خوار" شدن است... و سرانجام پس از مدتی هواخوار شدن، یعنی تمام نیازهای بدنی از همان هوایی باشد که استنشاق می کنید (البته در محلی عاری از دود و آلودگی ).

انسانی که مایل است به سلامت کامل دست یابد، باید سعی کند به تدریج به فردی میوه خوار و به طور نیمه وقت به انسانی هواخوار مبدل شود.

لیندا گودمن

شفقّت یعنی...


«شفقت» یعنی احساس مهر و توجه نسبت به همه کس و همه چیز _ از جمله نسبت به آن حیوانی که آن را می کشید و می خورید…. آیا ما واقعا می دانیم عشق چه مفهومی دارد؟ _ یا فقط لذت و تمایل را می شناسیم، و آنها را به حساب عشق می گذاریم؟

جیدو کریشنا مورتی
فراسوی خشونت

عدم خشونت، لازمۀ ارتقاء معنوی


من احساس می​کنم، لازمۀ پیشرفتِ معنوی این است که ما به کشتنِ موجوداتِ هم​ نوعِ خود برای ارضاء تمایلاتِ جسمیِ خود پایان دهیم.

ماهاتما گاندی